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如果有个人送一捧花,你能举例说明吗

作者:生活    来源:未知    发布时间:2020-03-08 04:17    浏览量:

问题:你能举例说明吗?

突然怀念起了中学那个写信的时代, 记得我们四个女孩一起取了笔名, 我依稀记得我的笔名是紫?,然后每个人买个笔记本, 开始天马行空的想象,有些女孩子是语文特别好, 然后他们都将文章寄出稿社,其实我一直是数学好, 文学中等,然后到我这里都是乱涂鸦.而我的一个好同学,一个很文静的女孩子, 有天她告诉了我一个秘密, 她暗恋我的同桌, 然后她说她写了一本小说, 寓意是她跟他, 那是我第一次看见一片很完整的原作文章, 那一字一句的斟酌, 都是内心的一个真实写照, 当时我只知道文字很美, 但有点忧伤. 却因此让我感觉到了文字的震撼力, 我开始不自禁地怀念我的那些可爱同学们.

怎么分别武侠小说是金庸的还是古龙的?他们分别有什么特点?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看来自88884400.com

金庸和古龙都拥有大量的读者,他们都是一流的、优秀的武侠小说作家,不能说金庸这种写法就一定好,古龙这种写法就一定不好,同样是金庸的这种写法,换了别的作家,他可能就写得不好。今天许许多多人,也有模仿金庸的,也有模仿古龙的,但都模仿得不到家。

人到底可不可以貌相?中国老百姓有一句话说:“人不可貌相,海水不可斗量。”如果人真的不可貌相,那文学作品中为什么用那么大篇幅写人的外貌呢?为什么演戏剧作品还要画脸谱?所以我想“人不可貌相”好像不全面,好像有问题。那我们再看看,人们是在什么情况下说“人不可貌相”的?“人不可貌相”其实是说人不可简单地“貌相”—你不要认为人长得漂亮就是好人,长得不漂亮就是坏人,在这种情况下这句话是管用的。

我们知道其实人是可以“貌相”的,高人就会看相。这里的看相不是看相面那种看——“我料定你二十五岁必有一劫”,不是这样看相。人在这个世界上生存着,他有各种生存活动,这种活动会在他的表情上、身体上、外表上留下烙印。我们经常看到这些烙印,根据这些烙印我们就对这个人的命运、性格,有了某种积累下来的经验,经验多了就可能变成一种直觉。专家可能会去总结长什么样的人有什么性格,这是专家总结。我们一般人没有总结,我们根据经验,会发现这个人长得挺面善的,这人挺和蔼,那人长得特别阴森。我们看中国历史着作中描写人也经常描写外貌,描写外貌重点不是让人记住他的带相片性质的特征,这个外貌说的都是人的性格。

比如描写某个大臣“鹰视狼顾”,哎,这个人性格已经出来了:很厉害,很阴,很多疑,很狡诈。你在后面跟着他走,突然他像狼一样回头看你一眼,“鹰视狼顾”。说明人是可以貌相的。我是很多很多年前想明白了这个道理,所以我努力地去以貌相人,但是我不告诉别人我怎么相的。我很自豪的一点是我看人比较准确,当然不仅仅是通过貌,还通过语言,通过肢体语言,我还看了一些心理学着作,所以我跟人打交道,上当率比较低。我看人的功夫相当于小李飞刀,他还在那儿坐在我面前继续骗我呢,我心里一把刀已经“插”到他“咽喉”上了。

人其实可以貌相,正因为人可以貌相,文学家才利用这一点影响读者对这个人物的观感。作家描写人不是在那里给他照相的,那如果是这样的话,现在小说家写人的时候,一个人物出场,后面配个照片多好。这样肯定就砸了,这样就不是小说了。为什么大多数电视剧不讨人喜欢呢,就因为那个人是活的,让我们看见他长什么样了,一看见长什么样,文学性就没有了,在此时此刻退场了。特别是你读过优秀的文学名着之后,你特别怕它被拍成影视作品。如果拍成影视作品后,你看到这人跟你心目中的形象比较一致的时候你还比较欣慰,多数情况下并不一致。也许先看了影视作品,后看原着,比较好。

那比较之下,金庸的外貌描写,他主要写的是什么呢?我觉得他主要写的是这个人的气质。我们看人首先感到的是一种气质,中国人评价人都是用气质来评价,说那个人长得阴嗖嗖的,这个东西很难说,很难量化,很难定性。文学家就是利用这个道理来影响读者对一个人的观感。正因为这样,金庸喜欢写人的眼睛。

金庸喜欢写人的眼睛,不是说每个人物他都写眼睛了,而是从比例上说他不自觉地重视写人的眼睛历_史_网。金庸不承认自己受五四文学影响,他不承认是不管用的,只有中国新文学几十年发展积累下来中国人整个的文学经验,到了金庸这里他才写得这么好。重视写眼睛的问题鲁迅早就说过了,鲁迅写人最重要的就是写眼睛,写眼神、写眼光,你再看看茅盾、老舍和郭沫若等都是这样,都重视写眼睛,写眼睛才能给人留下深刻的印象。而眼睛是非常难写的,写眼睛不是说这个人是三角眼,这个人是丹凤眼,不是这个意思,这留不下印象。你好好看看鲁迅和金庸,他们是怎么写人的眼睛的。

演戏也是这样,真正好的演员练的都是眼神,你看戏曲舞台上讲手、眼、身、法、步,俞振飞先生回忆他跟梅兰芳同台演戏,两人都演了多少回了,他说上台后梅兰芳一眼看过来,他浑身都酥了。你想他俩都是男的啊,梅兰芳是男扮女装,所以说梅先生这眼神太厉害了,一扫过来俞振飞就不行了。这就是说戏曲演员眼神的厉害。那我们想想文学家为什么重视写眼睛?眼睛就是灵魂,通过眼睛能写出这个人物来。

古龙很喜欢写人的衣服,这一点其实也可以挖掘,古龙为什么喜欢写人的衣服?第一他很重视衣服,他很重视穿什么,这是作家物质生活的一个折射。另外呢,衣服是跟身体挨在一起的,他很重视身体,我们看古龙小说中有大量的身体描写,特别是对女性身体的描写。那也有人说这么写不是更现代吗?从某个角度说是更现代,从另一个角度也可以说明,就像我们刚才解释衣服一样,这两个东西对他来说都不容易获得。我们不了解古龙这人,看小说就能看出这个人是什么样的。

武功描写,是古龙、金庸差别最大的地方。外貌描写两个人还有很多相同之处。古龙的小说省略中间过程——这刀一飞出去就得死,这我们大家都熟悉了。那么它说明什么问题呢?读金庸的小说你可以发现,他随随便便用几百字写两人打架那太常见了,用千八百字、几千字写一场打架也很常见。一场大战写一章两章,中间无数的人对打乱打,那场面极其浩瀚。那么这里面涉及一个叙事时间的问题。你看刚才戴同学举的黄蓉打李莫愁的例子,其实是电光石火之间发生的事情,可是你读那段文字,恐怕要读好几分钟,你读的是作者给你设置的在叙事时间里的活动,而黄蓉和李莫愁或者别人也好,他们在故事里度过的是另一个时间段。用我们的专业表述叫“叙事时间”大于“故事时间”。以后你读小说有闲工夫的时候看一看,小说里哪些部分叙事时间等于故事时间,哪些部分叙事时间大于故事时间,哪些是叙事时间小于故事时间,它是有讲究的。比如说你看《三国演义》,《三国演义》从头到尾一共写了多少年间的事,一共多少章,然后你看看其中用最大的篇幅写的是哪几年。主要的篇幅都是写“赤壁之战”那段了,然后其他事情过得飞快,后头过得特别快。

武打也是这样,主要时间用在哪儿?本来二十秒就结束的事,你看金庸写的,两个人打得那么漂亮。你去读,读了半天,在这个时候你为什么觉得获得了审美享受呢?叙事时间大于故事时间的时候,为什么你就获得美感或者快感了呢?因为这个时候你的人生时间改变了,你等于把“人生流”切断,进去了,你的生命进到一个隐秘的时空里,那个时空单独为你放慢了它的节奏。那个时空本来是二十秒,但是为了你变成了两分钟,变成了五分钟。如果你高兴,那还可以再重读一遍〔众笑〕。这就是文学的魅力。你看,你还可以重复。所以人在叙事时间大于故事时间的时候,仿佛生命得到了延长来源www.88884400.com。这是金庸这种写法的一个特点。但是,是不是叙事时间比故事时间越长越好?长到什么程度好?因为时间是可以无限切割的,可以无限延长。比如我们一个同学喜欢睡懒觉,早上舍友叫他起来:“上课了,快起床!”他说:“你给我数到10我就起。”“好,1、2、3、4、5、6、7、8、9......”他说:“我接着数,9.1、9.2、9.3......”他数到9.9,还可以数9.91,时间是可以无限切割的,切割到什么程度好?这是一个问题。

那么关于武打过程,金庸、古龙两个人态度是完全不同的。从金庸和古龙的不同中,我们可以看到两个人追求的是不一样的,金庸的武打让人享受这个过程,而古龙的武打呢,你看出他很着急,他追求结果。我们可以用这个分析一下什么人喜欢金庸,什么人喜欢古龙,还可以在同一个人身上去分析,他什么时候喜欢金庸,什么时候喜欢古龙。你看金庸这种写法和古龙这套写法的不同,不仅仅说明一个人不缺钱,不着急要稿费,另一个人特缺钱,要“骗”稿费,这还是比较表层的原因。

它有一种深层的东西,你读金庸的小说你会觉得背后的叙述者,他对世界充满了自信,他不着急,只要他愿意,他可以永远写下去,就看他愿意不愿意。这个世界被他玩弄于股掌之中,他想让谁胜就让谁胜,都不影响小说的精彩。他慢慢地欣赏过程,就像我听说过的,希腊山崖上刻着的一句话:“慢慢地走,好好欣赏沿途的风景。”金庸的小说就是让你一路欣赏的,按理说这是一种很成功的路子。

可是古龙好像就比较着急,古龙要直奔结果,尽管前边做了很多的铺垫。按理说如果像金庸、梁羽生这样的作家做了很多铺垫,一旦开打,会更精彩。就像我小的时候看电影,一般前边有一段加演片(小时候没有电视,在电影院里看电影,前面有十五分钟到二十分钟的别的小电影、新闻联播,或者一小部动画片,什么《小蝌蚪找妈妈》这些)。前边的东西演得越多,我知道后边电影越棒、越精彩。如果前边加演片演完了,“啪”灯一亮,换场了,那大家肯定会愤怒了。古龙就经常这样,这前边铺垫得很精彩,然后突然就结束了。从这里能够感到作者对生活的一种恐惧。他表现得特阳刚、特自信、特牛、特帅,其实他恐惧,他不敢生活,他对生活早就失去勇气了。

大家可以去看我的一篇文章叫《生活的勇气》,也是我的一本书的书名,写的是我去看契诃夫的一出戏。有的人生活的目的是为了逃避生活,他太讨厌这个生活了,他不论怎么表现,寻欢作乐也好,刻苦上进也好,其实他骨子里是害怕生活的,每一天他都发愁。他像出租车司机一样,早晨起来一睁眼就欠人家几百块钱,这一天大半时间要为着“份儿钱”而奋战,从早上起来开车开到下午四点,这钱是给别人挣的,四点钟以后的钱才是自己的,每天的生活是没有什么意思的,是烦的,是烦躁的。我们读古龙的小说就可以感到他挺烦,这个人不喜欢生活,所以他经常要把生活写得很刺激,充满了美女、美酒,特别夸张的美好的东西,夸张的享受、夸张的刺激,他特别愿意刻画鲜血。古龙的小说里有明显的嗜血的成分,特别爱写这一剑刺到咽喉上,“啪”一朵鲜红的花开了。有很多学者批评古龙,说这样写不好,说这样写“残暴、血腥”等。我看到的是古龙的一颗受伤的心。古龙是一个缺少温暖的、缺少爱的人,他真的是一个浪子。假如我遇见古龙,我一定请他大吃一顿,最后给他一笔钱。因为我能够看清楚这种哥们儿,他其实内心里很善良,然后装得特倔,装得很残暴,因为他对生活的感知,不敢直接表露出来,但是我们分析小说的人,就能分析出来原文88884400.com。

而金庸呢,他因为在现实生活中是个成功者,不断成功,尽管他的成功也不容易,有过风浪有过挫折,但是这些对他来说都是乐趣,他是这种豪迈的大英雄。所以金庸给人的印象更多的是可敬,读金庸越读越佩服,说这老爷子太厉害了。而古龙真正让人怜爱。你会发现你们班里什么人喜欢古龙,就是自己有点浪子情结的,不喜欢考试的,其实是惧怕考试的,然后疯狂地咒骂我们的体制不好,其实是自己没本事,这样的人更多的是喜欢古龙。

有的人一读金庸就有点烦:“怎么还有,怎么还没有打完呢!”我们觉得金庸写得这么好,你为什么不好好看呢?他着急,他不看这些,他要看结果,他要看谁把谁打赢了,也就是说他不敢生活,不敢进入那个过程,不敢享受叙事时间大于故事时间。而古龙有时候是反过来,古龙有时候是叙事时间小于故事时间,可能实际上打了十分钟,他两行就结束战斗了。他这么想“跳出三界外,不在五行中”,这不就是想出家的一种心态吗?其实就是厌世心理。所以古龙的创作和他本人的生活一道,都是对他所身处的社会的控诉和批判。他自己被出版商剥削,被各界利用,虽然有很多读者,这些读者真的理解他吗?不一定理解他。所以我们看他对自己笔下的人物很狠、无情,很残暴,让他们受苦、流血、被蹂躏,让他们发疯,而且没有来由地发疯。他随便改变自己小说的情节进展,他自己的人物经常出来说话,他让他们干什么他们就干什么,他可以说“人本来就是常常要发疯的”,他小说怎么写怎么有理。所以我们看到,其实古龙到底能不能在新武侠界排进前三名、前五名、前十名,看怎么比。正因为他这一面太突出了,独树一帜、自成一家了,所以才存在着拿金庸和古龙比这一现象。其实更好跟古龙比的对象是梁羽生,因为金庸有些东西还能覆盖住古龙,他和古龙不是完全两极对立的,跟古龙真正对立,可以最好比较的是梁羽生。因为梁羽生特正、特稳健,古龙是特别邪,金庸的小说是覆盖在他们二人之上的,另一种层次的功夫。

最后说性格描写。就像在金庸的小说中找不着“金庸侠语”,找不着名人警句一样,直接写一个人是什么性格这是文学描写的大忌。从这一点可以看出,古龙不但没上过什么学,没有学过文艺理论,可能真正的文学作品读得也不太多,或者也许读过,但是是囫囵吞枣乱读的。真正读得好的话就知道不能直接说人是什么性格,尽量要删掉。前代武侠小说作家白羽,年轻时曾经算是鲁迅的学生,向鲁迅和周作人周氏兄弟请教文学创作方法,把自己写的作品拿给鲁迅来修改。鲁迅看了之后说,你这小说写得不错,给你改一个地方,里面有一句话,这句话说“可怜这个老人就这样两手空空地回去了”。鲁迅说把“可怜”给你改了,改成“可是”。真正聪明的学生,老师给你改一个字你就受益终生,就明白了。白羽就明白了,写“可怜”等于作者的态度已经表露出来了。这个老人到底可怜不可怜,由读者自行去感觉,若读者没有感觉到,你强加给他,你说是“可怜”,没有用,他记不住,他自己悟出来的才有用。所以,鲁迅他是现实主义描写的大师,鲁迅的作品里面就没有这些词。我们都学过,比如《孔乙己》,鲁迅说过“孔乙己是多么可怜啊”,说过吗?没有。但里面写的都是大家怎么糟蹋他,我们读了之后我们会觉得孔乙己可怜。鲁迅这样的作家绝不会喊:“这就是万恶的旧社会啊!看这些吃人的家伙!”从来没有这种话。

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那么,金庸不会承认他受鲁迅影响,受“五四”影响,他不会承认他受马克思主义文学观影响,但是金庸的作品恰恰是马克思主义文艺观最佳的例证8.8.8.8.4.4.0.0.c.o.m。马克思、恩格斯在论文艺的时候就说过,作品的倾向性要随着情节的描写自然流露出来。每个作家都是有倾向性的,只不过表达倾向性的手法不一样。好的作家的倾向性是自然流露出来的,你不要像写作文一样,自己去下断语,自己把观点推出来,作品不是论文。恩格斯说最忌讳就是传声筒,人物成了你思想的传声筒,你唯恐读者不明白,自己抢着说“这个坏人”,千万不能这样。

但是,我们要考虑这是一种理想状况,这是一种提升的文学,让人们不断有修养的文学。而事实是社会上大量的人他没有那个耐心,也没有那个修养,就希望知道结果,就希望能够简单地以貌取人、不动脑筋,你得告诉他这人是好人坏人。特别是我们童年时期,都是在听童话寓言中长大的,大人给我们讲故事的时候,习惯于这种模式—这是好人,这是坏蛋。然后,这个孩子如果不能提高,不能摆脱这种模式,我们看文学作品就习惯了——这是好人,还是坏人啊?习惯于这样。很多人都习惯于这样看文学作品,要把人物脸谱化、模式化。金庸不命名他笔下的人物的性格,结果我们至少都能记住他笔下几十个栩栩如生的人物,水平比较高的“金迷”能记住数以百计的金庸笔下的人,金庸能说一个,活一个,这些人在脑海中都是活生生的。这些人之所以是活生生的,是因为你不容易概括他的性格,哪怕是我们大家都再有共识的一个人,也很难用一套共同的词把他说死了。你说黄蓉是什么性格?大家说出来其实是不一样的,说出来不一样,她才是一个活的人。

而古龙按照他的描写路子,就已经算最成功了。这种路子,是脸谱化的描写、符号化的描写,唯恐我们记不住,他事先把标准答案都写在那里,可是恰恰因为写了标准答案,效果不理想。我们记住了很多古龙笔下的人的名字,其实那些形象反而是模糊的。很多名字之间有大量的重复,李寻欢、荆无命和叶开,这些人你想多了之后,发现重复率极高。所以,古龙的小说也可以作为我们探讨文学的一个绝佳样板。我记得以前上大学的时候,一开始没有读武侠小说,上《文学概论》课的时候,老师就说文学作品不能这么写,但是你让他举个例子他又举不出来,因为这样写的书没有留下来,没有流传下来。后来我看了古龙的书明白了,这不就是反面教材吗〔众笑〕?文学作品不能这么写。

那么,这种例子不仅在武侠小说中有,我小的时候读了大量的革命题材的作品,发现很多革命作家也犯同样的错误。为什么呢?我们很多革命作家文化水平不高,他是早年参加革命的,革命胜利之后,他生活比较富裕了,空闲没事了,他怀念以前的革命岁月,把它写下来。他拼命想传达革命理想,在里面经常喊革命口号。一个地主出场了,一个鬼子出场了,他就写这人怎么怎么坏,这样写恰恰没有趣味了。很多革命作家的故事很好、题材很好,就是写不好,稿子到了出版社之后,幸亏新中国那时候是很扶植工农作家的,出版社派了大量的编辑帮他们改,派很多成熟的作家帮他们把故事改得更好,改得更引人入胜。很多着名的作品都经历了这个过程,像曲波写的《林海雪原》,原来没有写得这么好,就在于曲波选择了跟古龙一样的路子。像古龙这样的作家其实他在生活中是很有感悟的,用一个词叫苦大仇深,社会让他受了这么多的伤,他应该写出精彩的、伟大的作品来。但是精彩的作品写出来了,还没有达到伟大的程度,但是这样反而更好,不然成为另一个梁羽生也没什么意思。古龙恰好留下了另一种拙异的、怪诞的,跟金庸、梁羽生小说完全不同的一种武侠小说。

回答:

放下手机, 我有时会憎恨发明电子产品的超人们, 虽然带来了很多的便利, 却总感觉让这个时代丢失了什么, 我也着实觉得自己丢失了灵魂般, 急需一种叫做文字的渲染.而我经常也会在不同情绪中依旧有不图的涂涂画画, 我喜欢以文字的方式去表达自己, 也喜欢以文字的形式去感受对方. 有次朋友调侃我, 如果有个人送一捧花, 有个人送封信, 你肯定会嫁后者, 我笑言, 可不可以有个人既拿着书, 又捧着花, 然后大家都笑开了.

古龙的矫情与装逼都是被逼出来的

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古龙在文字技术方面绝对是个优等生,他的风格完全是被自己和出版社逼出来的,当然古龙是第一个吃螃蟹的人,后人写的再好他的风格也是模仿。这就是扒头粪的优势。

古龙自己的高度还是够的,小说中不可避免的出现了说教的味道,主要是大人们的精神世界独白,和大人们不停的表达自己的价值观;金庸则相反,读金庸小说你就感觉金庸是个没见过世面的小孩,常常在以一个小孩的视角给你描述那些场景多么的吸引人。例如金庸经常会用“只见那......”、“......煞是好看”这些措辞,一种村里人进城的赶脚。

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对于我而言,恰恰金庸的手段起到了弄拙成巧的效果,当然这是他本人文笔高明之处所在。而古龙的这种价值观的说教很多方面能够与我产生共鸣,但是无法做到吸引我继续看下去,这可能是因为我看古龙的时候已经是成年人了,对古龙那些埋伏笔等手法不太感冒,另外,在叙事上面,个人认为古龙略显单薄,不及金庸的厚重。

其实古龙更想李小龙似的人生哲学家,你的阅历越丰富越会有共鸣,尤其对于女人看法!真的不是一般人能过表述出来的。

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金庸的女子大多不是凡间,古龙的女子更加真实,也更具风尘味道。

古龙的作品因为立意更加江湖社会化的武侠,主题是想反映人性和凸显主角人格魅力,所以塑造人物感觉在主要的正反派上面话费的功夫居多,而次要人物则比较马虎,古龙在塑造人物上面比较任性,次要人物完全沦为主题的附属牺牲品,成了单调的反衬角色。

另外出版社在稿费计算上有点让古龙不爽,所以他自己也承认自己用自己独有的风格骗取稿费

明明一句话可以表述,偏偏写成一首诗,而且是长诗,每一小句都要转行,一下子就几页过去了。有时候明明是连贯的述说,中间又插入一大段哲理性的旁白,一页纸又过去了。虽然不得已为之,反而成为了古龙的风格,这一点琼瑶阿姨都是如此。

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所以我觉得这就古龙的特点和魅力

回答:

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如果说金庸的武侠是“侠之大者,为国为民”的话,古龙的武侠,更倾向于武侠本身,江湖被他素造成一个超凡脱俗的地方,有点类似于陶渊明的桃花源,一个不存在却寄托自己无限向往的地方。他追求更多的是侠客本身的快意江湖,自由洒脱。

1、古龙可能觉得自己是孤独的,所以他写的文章也充满着孤寂的意境。真正的孤独者不言孤独,偶尔做些长啸,如我们看到的兽。这句话形容古龙再合适不过了,文字就是他的一种长啸手段,他高傲,清高,不屑与凡夫俗子为伍,所以他笔下的人物大多都是高冷的、孤傲的。知乎上有一个有意思的问答“为什么古龙笔下的人物取名字喜欢用数字,而且还是质数,比如燕十三、朱七七、萧十一郎?”神评的回答也很有意思“可能他想给读者一种这些人很难除掉的感觉”。这些当然是开玩笑,不过我觉得这样取名字既可以让读者感受到这些人物的高逼格,也说明他们本身或者古龙本身的孤独。

2、唯美。下面先来看看古龙的几个唯美句子。

爱似流星,与谁共天涯一轮明月? 寂寞如雪,无人解,边城几度风情。

如果有个人送一捧花,你能举例说明吗。秋,残秋。黄昏,黄昏后。

人生之路,是崎岖蜿蜒,而漫长的,爬得越高的人,寂寞就越重,直到他爬上了巅峰,也许他才会发现巅峰上所有的,除了黄金色的声名荣誉,银白色的成功滋味外,便只有灰黑色的寂寞。

前文已经说过,因为这个武侠世界是本不存在却又寄托他无限向往的地方。所以他笔下的江湖就是他内心深处真正江湖的彰显。他认为唯美的句子更能给人一种凄凉的意境,更能引起读者的感伤,更能表达侠客的孤独寂寞。
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3、固执,说教严重。古龙总喜欢通过侠客的口来告诉我们一些道理,而且他固执的认为这些道理就是真理、定理。他认为他笔下的侠客本身就高人一等,让侠客以俯视者的姿态给我们这些凡夫俗子讲道理,我们就该认可就该拍手称赞。所以他总是想发表自己的看法和观点。

不管怎样,古龙还是伟大的,因为他给我们一个不一样的江湖。一个我们认为江湖本该就是这样的江湖。最后借用一首诗来总结古龙笔下的江湖。

天下风云出我辈,一入江湖岁月催。

皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉。

提剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。

尘事如潮人如水,只叹江湖几人回。

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回答:

谢邀

古龙的作品受西方文学和电影影响较大,作品中很多人物形象,都有着明显刻意的原型。比如楚留香陆小凤,很有侠盗亚森罗平和007的影子,老伯就是教父翻版,阿飞和荆无命比剑就是比速度,小李飞刀也是以快著称,类似美国早期西部片那些快枪手牛仔。

古龙的江湖,一般很少涉及历史,局限在某个地点某个时段发生的事,男主们大多出场时已是身负绝学,并没有完整从无到有的成长历程,这点和他偶像金庸完全不同。应该他也知道再走金庸老路,必然很难超越前者,所以他求新求变,摸索出自己的路。

古龙笔下人物很多好酒好色,放荡不羁,在道德自我约束上与传统武侠大不相同,他写的更多的是浪子而非大侠,这和他本人经历也分不开吧。

早期古龙作品随大流并无出彩之处,自武林外史和绝代双骄后慢慢形成自己风格,飞刀系列,陆小凤系列,楚留香系列奠定自己文坛的地位。他的小说掺杂了更多悬疑推理等元素,从现在眼光来看也是多元化尝试,可读性较强。

古龙作品的弱点也和优点一样明显,每每开头作品布局庞大,结尾却匆匆收兵,而且作品中有大段作者以上帝角度来夹杂很多说教,令人抵触。另外他后期成名约稿不断,很多找了他人代笔,和大仲马一样作品水准层次不齐。即使是楚留香系列到了桃花传奇,陆小凤系列到了凤舞九天(传言是他人代笔)明显江郎才尽,水准江河日下。

在他最后遗作猎鹰赌局里我看到他又一次求变的决心,可惜天不遂人愿,大侠过早故去,是我们读者的一大损失。

回答:

台湾武侠小说作者古龙,在华人世界中,他的武侠作品别具一格,其文笔也很独特,与同时代的金庸、卧龙生、诸葛青云等人的作品有很大的不同。就我个人观感来说,古龙的文笔,其特点是以简短的语句,懒洋洋的笔触,偏激的语言,从大处起笔,于小处收尾,以言简意赅富有哲理性的语言,来描述一些没有具体人文环境或者说是历史年代的英雄人物、风流浪子、公子王孙。故事全篇大起大落,情节如电影镜头般变幻莫测,文笔恣肆,或悲凉浪漫,或温文而雅,于风光旖旎处听惊雷,在落寞萧索里现香艳,古龙作品之魅力主要体现在其独特的文笔上,以天马行空之意气,描述着壮烈豪情,铮铮铁骨;以烈火如歌之浓情,诠释了香艳柔情,奇幻恒古。其富含哲理的意境、跌荡起伏的故事情节与浓厚的侠义柔情,迷倒了千万读者,吸引了亿万书迷。冷风如刀,以大地为砧板,视众生为鱼肉。万里飘雪,将苍穹做烘炉,溶万物为白银。 ——《风云第一刀》。上面之佳句大略可以体现出古龙大侠作品之文笔,用浩大的情怀,以大喻小;以落笔惊风云,写虚志俗。

回答:

都说会文字的人, 难免会较一般人多愁善感, 我虽不太会文字, 却是个多愁善感之人, 我会因一个词振奋, 却同样会因另一个词在下一秒悲伤,我有时在怀疑文字拥有蛊惑力, 总是能将我摆弄.

浅谈古龙小说特点


如果说,金庸是大侠之风,则古龙是剑走偏锋。他的语言追求形式上的简约,他打破了以往武侠以段为主的方式,大量使用短句,一句一段的排列方式。有些蒙太奇的跳跃,让人过目难忘。经常会将几段重复一个内容,单字作为一段。如,“秋,残秋。黄昏,黄昏后。 风起,灯红,人别离”,彰显出故事开局的恢宏气场。图片 8

从题裁上来看,古龙作品的视野也相对开阔。用另一个词叫虚构。他不像金庸那样,贴合历史的画面,而是着重在对现实人生的感受,用现代人的情感、观念来诠释作品,使其小说意境开阔、深沉。图片 9

从深层次来讲,古龙的小说注重人性体验,常用生死、幸福与痛苦对立的矛盾来表现人物内心世界和高贵独立的人格,其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执,自尊心强,又是性情中人,多情种子。在他的笔下一直弘扬真、善、美,无论如何凄厉的故事都能让人感觉出一丝淡淡的温暖。对人性的了悟以及在这了悟后的宽恕,是古龙所要表达的主题。

回答:

夜,春夜,有雨,江南的春雨密如离愁,春仍早,夜色却已很深了,远在异乡的离人也许还在残更中,怀念着这千条万缕永远剪不断的雨丝。

古龙淋着春夜的雨水来了,这场景的描写,语言的表达也许大家还似曾相识,并不陌生!句型简短,笔锋如刀,是他的特点之一,伴随一生!

无论任何人,都有失败的时候,只要他们胜利时莫要太得意,纵然失败一次也就算不了什么。

是的,只有经历血与火的人才能把失败与成功看得这么透彻!而古龙也名副其实是龙,人中龙凤!行文笔墨流畅,哲思并重,言简意赅,发人深省!

喝醉酒并不是件困难的事,但一个人伤心的事越多,喝醉的次数越多,越需要喝醉的时候,反而仍不容易喝醉。

精辟,我们的生活中这种现象何其多矣!醉里乾坤,醉里人生,酒能醒人也能迷人,但得金杯观日月,正是古龙先生人格魅力的真实写照!

要忘记别人的恩情仿佛很容易,但若要忘记别人的仇恨就太困难了,所以这世上的愁总是多于欢乐。

看,我们的古龙大侠把爱恨情仇演绎得多么深沉!睿智、大爱!这就是人性!何以解忧?何以解愁?于恩目空一切,于仇耿耿于怀!定愁!只有感恩一切,感恩再感恩!定乐!

古龙塑造了一个个鲜活的人物形象正是他自身的缩影!花满楼代表着正义与爱才是世上真正无法战胜的力量;楚留香代表着心里装满天下的人,天下的人才可能怀念他;西门吹雪代表着只有将生命融入事业才不虚此行!

摘章断句并不能把古龙先生文笔的特点和魅力尽数详解!和金庸先生比较一下或能窥见要义些许!

如果金庸是武林宗师,那么古龙就是江湖豪客,各有千秋!

金庸文字优美,主以历史为基,真真假假,虚虚实实,如梦如幻,如痴如醉,以实为虚,幻虚为实,让人欲罢不能!古龙字字洒脱,江湖如刀,薄而犀利,惊才绝艳,独树一帜!让人乐醉其中!金庸文笔有着历史的厚重与沧桑,堪称庙堂精英;而古龙文笔意薄深沉、张驰有度,堪称绿林枭雄!

一金一龙各有特点、各有侧重,人无完人,文无尽美,智者千虑终有一失,我们应该多发现别人的优点,才能扬长避短,完善自我,总之,古龙名不虚传,古龙己经腾飞,留给我们的是无限的遐想……

回答:

1,视野开阔2,故事吸引3,文体独特4,文釆飞扬5,思维出众6,才志超人7,阅历丰富8,敢挑难度。

回答:

古龙属于特立独行的人,写小说时把自己关在房间内,只抽烟不饮酒(这和李兄相反,)而写完小说只喝酒而绝不吸烟,文章的特点注于情而非于武,原名熊耀华,其父未尽其责,晚年肝癌晚期古极尽所能,临终前说我不是一个好父亲,古云,我只要知道我的生命是你给的就足够啦。

回答:

故事充满灰色,写的是下层人社会,不讲江湖规矩,用实力说话!故事都发生在市井,更符合真实残酷的社会,那就是丛林法则!金庸写的是上层社会,故事会贯穿朝庭和官府,极华丽浪漫!古龙故事写的是草莽,故事中极少出现朝庭和官府的,不挂勾!金庸注重形式,古龙注重意境

回答:

古龙没有什么特别让人回味的东西,一句话说明问题,就是俗物,他的作品吸引人的地方,是构思奇异,让人读文的时候有极大的好奇心,让人不由自主地读下去。这是他成功引吸读者的特点。他最拿的出手的就是吃,因为他喜喝酒的原由,吃得多就精,所以在写作品的时候会显露出这方面的知识。古龙作品,很少有第二次重看的,这就是因为失去了好奇心。古龙的死,也和作品有关,因为江郎才尽,再也拿不出新东西了,这对他是极大的压力,金庸封笔就是不可以再写,但古龙不能不写,他没有金庸活的那么洒脱,写不出,就逼他潜意识里找出路,死就是最好的出路。

翻开高中同学录, 那一页页的文字, 却浓缩了多厚的情谊, 每个人不同的字迹甚是个性, 每个人真挚的祝福, 现仍是暖入我心. 虽然现在每个人都在各自生活着, 那份美好却在某个角落落下印记. 望着每篇笔录中显眼的错别字, 觉得甚是可爱, 这就是字迹的魅力.

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